Als dit is afgelopen en er geen tijd is om te gaan zitten, staan de diaken en subdiaken achter elkaar, alsof ze aan het altaar staan. Wanneer het koor is uitgezongen, zingt de bisschop het Gloria . De priester-assistent stapt dan naar voren om plaats te maken voor de diaken, die tussen de bisschop en de subdiaken staat, zoals bij de gewone plechtige mis, en samen zingen ze verder.

Als er tijdens het zingen van het Kyrie tijd is om te gaan zitten , houden de geestelijken zich aan hetgeen hieronder beschreven staat voor het Gloria , waarna ze terugkeren naar het laatst gezongen Kyrie .

Na het reciteren van de hymne gaat B zitten; Md schuift naar links op, terwijl de Bd en de Kd terugkeren naar hun plaats voor hun kruk.

D en SD naderen B; de diaken zet de mijter, die hij van de Md heeft ontvangen, op zijn hoofd, waarna de priester-assistent, die aan de linkerzijde was gebleven, zich bij hen voegt aan de rechterzijde van de diaken. Alle drie, zo voor B opgesteld, buigen diep en nemen plaats op de bank. De andere bedienaren nemen tegelijkertijd plaats; C1 blijft aan de linkerzijde van B staan, en C2 staat ook bij de bank van de bedienaren, met het gezicht naar het schip van de kerk.

Wanneer het koor Cum Sancto Spiritu zingt , staan de geestelijken op bij een teken van C2, komen zoals voorheen voor B staan en begroeten hem; PA staat links van hem, terwijl D zijn mijter afzet en aan Md geeft. De boekdrager en de kaarsendrager nemen tegelijkertijd plaats achter de stoel. Wanneer het koor is uitgezongen, staan D en SD achter elkaar, terwijl de bisschop opstaat en, met zijn gezicht naar het volk gericht, Pax vobis zingt. Vervolgens wendt hij zich tot het altaar en zingt het gebed of de gebeden.

Tijdens het gebed neemt C2 het evangelieboek en overhandigt het aan SD. Na de woorden "Iesum Christum ", of, indien deze woorden niet in de conclusie voorkomen, na de eerste woorden van de conclusie, buigen zij samen de gepaste afstand aan de voet van het altaar en keren terug naar de zijkant van de epistel, voor B. De subdiaken houdt het boek gesloten en wacht, alvorens de epistel voor te lezen, totdat de PA en D de pontifex hebben verlaten.

Op het einde van het gebed gaat de Md naar de diaken. B, die het gebed of de gebeden heeft gezongen, gaat zitten en D plaatst de mijter op zijn hoofd. Vervolgens groet hij hem samen met PA die rechts van hem is komen staan, waarna ze beiden gaan zitten.

SD buigt vervolgens diep naar B, opent het boek en zingt het epistel. Als hij klaar is, sluit hij het boek, buigt opnieuw naar B en keert terug met C2 om de gepaste eerbied te betuigen aan de voet van het altaar, keert terug naar B, begroet hem en knielt neer om zijn ring te kussen en zijn zegen te ontvangen zoals gebruikelijk (C2 staat rechts van hem).

Wanneer SD na het zingen van het epistel bij het faldistorium aankomt, komt Bd met Kd aan zijn linkerzijde achter hem staan (dus vóór het faldistorium) en PA gaat direct links van de bisschop staan om hem bij het boek te assisteren; de diaken staat met hem op, maar blijft op de bank zitten.

SD, na de zegen te hebben ontvangen, staat op, geeft het evangelieboek terug aan de tweede ceremoniemeester, ontvangt het missaal van de boekdrager en houdt het vervolgens, geflankeerd door de twee insignesdragers, open voor B. Deze, zittend en met zijn mijter op, leest het graduale en het Alleluia .

Nadat B dit heeft beëindigd, buigen SD en de twee insignesdragers diep en gaan naar de bank; de SD geeft het missaal terug aan de boekdrager, die samen met de kaarsendrager terugkeert naar zijn plaats. De diaken en subdiaken gaan vervolgens zitten bij de hulppriester, die zonder te buigen naar de bank is teruggekeerd.

EVANGELIE

Tijdens het zingen van het Graduale en het Alleluia overhandigt de C2 het evangelieboek aan de diaken en neemt vervolgens zijn plaats weer in. D gaat alleen naar het altaar: hij buigt naar B als hij voorbijkomt, knielt aan de voet van de altaartreden, gaat de trappen op om het boek in het midden van het altaar te leggen, knielt opnieuw aan de altaarvoet en gaat via de kortste weg naar rechts van B.

W stapt tegelijkertijd naar rechts van B, voor hem. Beiden buigen voor hem en blijven staan terwijl de diaken de B het wierook laat zegenen. Tijdens deze wierookoplegging nemen de acolieten, op teken van C2, hun kandelaars en gaan op afstand voor de bisschop staan.

Nadat de wierook werd gezegend, terwijl W voor A1 staat, knielt D direct in het midden van het altaar, op de laagste trede, om het Munda cor te bidden.

Vervolgens gaat hij de altaartrappen op, neemt het evangelieboek, maakt een kniebuiging aan de altaarvoet, keert terug naar B en knielt (alleen) voor hem neer, terwijl hij Jube Domne benedicere zegt, om zijn zegen te ontvangen en zijn hand te kussen. Terwijl hij knielt, leidt C2 de SD naar de B, iets links en achter de diaken, en neemt zelf plaats links van W.

De diaken, die de zegen heeft ontvangen, staat op en gaat links van SD staan. Ze maken gezamenlijk een diepe buiging voor B, gaan voor het altaar staan, knielen en begeven zich zoals gebruikelijk naar de plaats waar het evangelie wordt gezongen. Aan het einde van het Alleluia of Tractus komt Md naast C1 staan. De ceremoniemeester neemt de mijter van B af en geeft die aan Md. B staat dan op en draait zich naar de D, terwijl de Md zijn plaats weer inneemt en PA links van hem (zonder te buigen) iets achter hem komt staan. De diaken begint dan met de zang van het Evangelie, zoals bij een plechtige mis.

Nadat D het evangelie heeft gezongen, ontvangt SD het evangelieboek zoals bij gewone H. plechtige Missen, en draagt hij, zonder enige referentie te maken, het geopende evangelieboek naar B, om te laten kussen zoals gebruikelijk is; hij buigt naar B, niet bij aankomst, maar pas daarna, wanneer hij het boek heeft gesloten. Vervolgens gaat hij links van PA staan, tegenover D, en geeft het evangelieboek terug aan C2 wanneer deze zich links van hem presenteert.

Ondertussen knielen C1 en de acolieten voor het altaar in het midden van het heiligdom (de ceremoniemeester vooraan), waarna ze voor het altaar gaan staan (de acolieten vooraan) en gezamenlijk buigen voor B. Vervolgens keren de acolieten terug naar de credenstafel om hun kandelaars neer te zetten, terwijl C2 links van SD komt staan en van hem het evangelieboek ontvangt om mee te nemen naar de credenstafel.

Zodra B het Evangelie kust, geeft W het wierookvat aan D, die B (zonder mijter) bewierookt. D geeft het wierookvat vervolgens terug aan W, en beiden knielen in het midden van het altaar (W aan de rechterkant).W gaat dan naar de sacristie om zijn wierookvat weg te brengen (indien er een preek en/of Credo), terwijl D naar het altaar gaat.

PREEK, GELOOFBELIJDENIS EN OFFERTORIUM-ANTIFOON

Als er een preek is, neemt D plaats tegenover B en de SD links van hem, zoals eerder bij het betreden van de bank, en worden dezelfde bewegingen in acht genomen als na het reciteren van het Gloria . B, vergezeld door C1, begeeft zich vervolgens naar de plaats van de preek en maakt een referentie aan de altaarvoet.

Aan het einde van de preek voeren de oudere geestelijken en de mijterdrager dezelfde bewegingen uit als na het gezongen Gloria .Na de preek, of als er geen preek is, na het bewierook dat volgde op het evangelie, staan de diaken en subdiaken achter elkaar voor het altaar, met PA aan de rechterkant. Bd en Kd nemen vervolgens plaats achter het altaar.

Als er geen Credo is , zingt de bisschop, nadat de geestelijken voor hem zijn verschenen, Dominus vobiscum, wendt zich vervolgens tot het altaar, zingt Oremus en reciteert de offerantifoon.

Als er een Credo is, draait B zich naar het altaar en zingt de woorden "Credo in unum Deum". Vervolgens komen D en SD naast hem staan en vervolgen de geloofsbelijdenis met hem, zoals ze dat ook deden bij het Gloria . Allen knielen bij de woorden "Et incarnatus est" ; voordat B deze woorden uitspreekt, legt de ceremoniemeester (1 of 2?) het kussen voor hem neer en verwijdert het weer wanneer hij geknield heeft.

Na het reciteren van de Geloofsbelijdenis neemt B plaats en worden dezelfde handelingen verricht als na het reciteren van het Gloria . Wanneer "Et incarnatus est" wordt gezongen , knielen allen die staan; degenen die zitten buigen hun hoofd. Na dit vers brengt D de beurs naar het altaar, zoals gebruikelijk. Hiervoor brengt C2 de beurs naar hem toe en begeleidt hem vervolgens naar het altaar, waarbij beiden een buiging voor B maken wanneer ze hem passeren. Wanneer hij het corporale heeft uitgestrekt, knielt hij neer en loopt rechtstreeks naar de bank, waarbij hij nog naar B buigt wanneer hij hem passeert. SD en PA wachten hem staand op.

Bij Et vitam venturi worden dezelfde bewegingen in acht genomen als aan het einde van de Gloria . Wanneer het koor is uitgezongen, staat de bisschop op en zingt, met zijn gezicht naar het volk gericht, Dominus vobiscum; vervolgens draait hij zich naar het altaar en zingt Oremus . D en SD, die achter elkaar staan, buigen hun hoofd bij het Oremus en komen naast B staan die het offertorium leest (PA schuift iets naar voren, zoals bij de Gloria ). Na het Oremus gaat de ceremoniemeester de schaal met handschoenen van de credenstafel halen en bereiden de acolieten de lavabo voor.

VANAF HET OFFERTORIUM TOT HET EINDE VAN DE MIS

2. B, na het offertorium te hebben gelezen, gaat zitten, terwijl de boekdrager en de kaarsendrager zich terugtrekken. De diaken plaatst de mijter op zijn hoofd (de mijterdrager stapt naar voren en neemt zijn plaats weer in), waarna hij van plaats wisselt met de subdiaken om rechts van het altaar te gaan staan. Ze buigen achter elkaar terwijl ze voor de paus langs lopen. De assistent-priester, die links is gebleven [1], neemt de ring van de bisschop af; vervolgens doet de diaken zijn handschoenen uit en legt ze op het dienblad dat door de eerste ceremoniemeester wordt aangeboden. Deze buigt bij aankomst en vertrek en neemt de handschoenen staand in ontvangst, alvorens ze terug te leggen op de credenstafel. Wanneer de paus is gaan zitten, komen de acolieten voor hem (achter de ceremoniemeester). Wanneer de ceremoniemeester buigt na het ontvangen van de handschoenen, buigen zij met hem voor de prelaat, waarna ze naar voren komen en hem staand de lavabo aanbieden. Na opnieuw een buiging te hebben gemaakt, keren ze terug naar de credenstafel, waarna de hulppriester de ring overhandigt.
3. Nadat de subdiaken de paus had geholpen zijn handschoenen uit te trekken, leidde de tweede ceremoniemeester hem naar de credenstafel om de kelk te halen en plaats te nemen aan de epistelzijde van het altaar, zoals bij de Troonmis. Indien er ciboria zijn, brengt de tweede ceremoniemeester deze tegelijkertijd naar het altaar.
4. De bisschop, die de ring heeft ontvangen, staat op en loopt naar het altaar tussen de diaken aan zijn rechterkant en de hulppriester aan zijn linkerkant; de eerste ceremoniemeester loopt voorop. De mijterdrager, vervolgens de boekdrager en de kaarsdrager volgen hem onmiddellijk; deze laatste twee gaan rechtstreeks naar hun plaatsen voor het altaar, terwijl de mijterdrager bij de diaken blijft staan, zoals tijdens de mis bij de troon.
5. Op enkele uitzonderingen na volgt de rest van de mis nu dezelfde bewegingen als in de troonmis.
6. Bij aankomst bij het altaar neemt de paus de mijter af (die door de diaken is afgenomen), waarna allen de gepaste buiging maken. Vervolgens begeven de paus en de hulppriester (altijd aan de linkerkant) zich samen met de subdiaken vanaf de epistelzijde naar het altaar. De diaken voegt zich bij hen nadat hij de mijter aan de mijterdrager heeft teruggegeven. Deze laatste neemt vervolgens zijn plaats van het begin van de mis weer in, met zijn gezicht naar het altaar.
7. De offerande begint net als bij een plechtige mis, waarbij de hulppriester links van de pontifex blijft staan. De twee ceremoniemeesters staan naast elkaar, met hun gezicht naar het altaar aan de epistelzijde: dit is hun gebruikelijke plaats tot het einde van de mis. De diaken en subdiaken assisteren de pontifex zoals gebruikelijk, met dien verstande dat de subdiaken de kelk ontbloot en de diaken deze afveegt; de subdiaken vraagt om de zegen en zegt: "Benedicte". Pater Hoogwaardige Eerwaarde . Bij het ontvangen van de pateen knielt de subdiaken neer op de eerste trede en neemt plaats zoals bij een plechtige mis. Na het aanbieden van de kelk nodigt de tweede ceremoniemeester de wierookdrager uit om naar voren te komen voor de oplegging van het wierook: beiden staan op en nemen plaats voor de paus, die de oplegging verricht, omringd door de diaken en de hulppriester. Aan het einde van de oplegging ontvangt de diaken het wierookvat en overhandigt het aan de paus, terwijl de wierookdrager samen met de tweede ceremoniemeester de trede verlaat, zijn wierookvat op de credenstafel plaatst en plaatsneemt aan de voet van de trede aan de epistelzijde, zoals bij een plechtige mis.

Tijdens het bewierooken van het altaarkruis gaan de boekdrager en de kaarsendrager naar de credenstafel bij de troon. De boekdrager legt het missaal op de lessenaar en neemt het mee, terwijl de kaarsendrager zo nodig de kaars vervangt. Vervolgens gaan beiden naar de evangeliezijde van het altaar ( in plano ). Bij de laatste knieling van het bewierooken blijft de hulppriester in het midden van het altaar staan, en de twee insignesdragers gaan naar het altaar om het boek en de kaars te plaatsen, waarna ze terugkeren naar de evangeliezijde. De hulppriester opent het missaal bij het Geheim, neemt de altaarcanon en draagt deze naar de epistelzijde voor de lavabo; hij gaat vervolgens rechts van de paus staan terwijl deze wordt bewierookt.

2. Vlak voor het einde van het bewierooken van het altaar geeft de mijterdrager de mijter aan de eerste ceremoniemeester, die hem op het hoofd van de paus plaatst voordat deze wordt bewierookt.
3. De diaken en de wierookdrager bewierooken de paus met drie dubbele slagen, waarbij ze voor en na een diepe buiging maken, en gaan vervolgens direct over tot het bewierooken van het koor, zoals in een plechtige mis.
4. De acolieten bereidden de lavabo voor aan het einde van het bewierooken van het altaar en namen plaats achter de wierookdrager en de diaken. Toen de laatste vertrokken was, stapten ze onder de trede en boden, staand, de lavabo aan, waarbij ze voor en na het aanbieden een buiging maakten.
5. De pontifex met mijter wast zijn handen en geeft zijn ring aan de hulppriester. Nadat hij zijn handen heeft afgedroogd, neemt hij de ring terug, laat deze door de acolieten kussen en zegent hen, waarna hij de mijter afzet vóór het Patri haalt het waswater eruit. Vervolgens keert hij met de hulppriester terug naar het midden van het altaar, waar het altaarkanon weer op zijn plaats wordt gezet.
6. Toen de paus de acolieten zegende, ging de eerste ceremoniemeester naar voren om de mijter af te nemen en, teruggekeerd naar zijn plaats, gaf hij deze aan de mijterdrager die naar voren was gekomen.
7. Na het bewierooken van de paus gaat de diaken, altijd vergezeld door de wierookdrager, verder met het bewierooken, te beginnen met de geestelijkheid; na in het midden van het heiligdom te hebben geknield, bewierookt hij vervolgens in de volgende volgorde:
8. - de lopers, met drie dubbele slagen (diepe hellingen);
9. - de Algemeen Overste, vervolgens de directe Hogere Overste (in het seminarie, de Directeur), met twee dubbele slagen;
10. - de priesters die in het koor aanwezig zijn, met elk een dubbele slag, eerst aan de evangeliezijde, dan aan de epistelzijde. Als er te veel priesters zijn, kunnen ze in twee koren worden bewierookt in plaats van individueel (drie dubbele slagen);
11. - de andere aanwezige geestelijken, in twee koren, vanuit het altaar: eerst de evangeliezijde, daarna de epistelzijde; en de overigen bleven op de plaats vanwaar hij het epistelkoor bewierookte:
12. - de hulppriester die bij het misboek zit, met twee dubbele kloppen, wanneer hij zich omdraait.
13. - de subdiaken van de mis, met twee dubbele kloppen (de wierookdrager staat links van de diaken);
14. - de subdiaken kruisdrager, met twee dubbele slagen (de wierookdrager staat rechts van de diaken).
15. De diaken geeft vervolgens het wierookvat terug aan de wierookbrander, keert terug naar zijn plaats achter de pontifex, knielt op de tweede trede en draait zich om naar de wierookbrander om bewierookt te worden.
16. De lijkrede voltooit vervolgens de wierookoffers:
17. - de diaken die twee keer klopt wanneer hij terugkeert naar zijn plaats en knielt;
18. - de twee ceremoniemeesters met twee simpele slagen;
19. - de medeplichtigen van twee simpele slagen;
20. - vervolgens knielt hij neer, bewierookt de gelovigen met drie simpele bewegingen en gaat naar buiten om de kaarsendragers te halen.
21. Bij het reciteren van het Sanctus zetten de insignesdragers een stap naar voren om plaats te maken voor de ceremoniële dragers, die achter de wierookdrager het heiligdom betreden. Ze knielen samen met hem in een rij aan de voet van de trappen van het heiligdom en gaan vervolgens achter de insignesdragers knielen. De wierookdrager pakt zijn kandelaar en keert terug naar zijn plaats aan de credenstafel. Bij de Communicantes gaat hij naast de tweede ceremoniemeester staan voor het wierookoffer.
22. Aan het einde van het laatste geheime gebed moet de paus zijn keppeltje afnemen en de prefatie zingen in de altaarcanon. Het is de taak van de eerste ceremoniemeester om het keppeltje af te nemen (met behulp van een dienblad dat door de tweede ceremoniemeester wordt gebracht), terwijl de assistent-priester de canon voorbereidt: hij haalt het misboek van de lessenaar en legt de altaarcanon op zijn plaats, open op de pagina van de prefatie. De boekdrager, die altijd aan de evangeliezijde van het altaar staat , gaat naar voren om het misboek te halen en legt het op de credenstafel bij de troon, vergezeld door de kaarsendrager. Beiden keren vervolgens terug naar hun plaatsen tegenover het altaar, waar ze blijven tot de communiebeweging.
23. Aan het einde van de Prefatie klimt de diaken naar rechts van de pontifex voor het reciteren van het Sanctus , waarna hij onmiddellijk weer naar zijn plaats afdaalt. Hij klimt opnieuw naar het altaar bij het Quam oblationem en assisteert de celebrant bij de consecratie, zoals bij een Plechtige Mis. Wanneer de diaken naar de pontifex klimt, loopt de subdiaken naar de voet van de treden voor de consecratie. Alle bedienaren knielen bij het Qui pridie , behalve de assistent-priester, die pas knielt na de consecratie van de hostie. Deze laatste staat op na de knieling die volgt op de verheffing van de hostie en knielt opnieuw voor de verheffing van de kelk na de consecratiewoorden. Hij staat tegelijk met de diaken op en knielt met de pontifex wanneer de diaken de kelk heeft afgedekt. Voortaan zal de hulppriester niet meer knielen: hij laat de paus dat doen en zal zich tevredenstellen met het ondersteunen van diens elleboog met zijn rechterhand.
24. Na de laatste knieling van de consecratie daalt de diaken achter de pontifex af. De subdiaken, de ceremoniemeesters en de wierookdrager staan op (de anderen blijven knielen). De wierookdrager gaat naar de sacristie om zijn wierookvat te plaatsen, steekt een nieuwe kool aan en keert met gevouwen handen terug naar zijn plaats aan de credenstafel na het Onze Vader .
25. Tijdens de Per quem haec omnia stijgt de diaken op naar de rechterkant van de paus (knielend bij het verlaten van de kerk) om hem te assisteren bij de kleine verheffing. Daarna keert hij terug naar zijn plaats zoals bij de Plechtige Mis. Tijdens het Onze Vader knielen de diaken en subdiaken en stijgen op naar de epistelzijde om de pateen aan de paus te overhandigen. Het is de taak van de tweede ceremoniemeester om de schoudersluier van de subdiaken te verwijderen. De subdiaken daalt vervolgens af naar zijn plaats zoals gebruikelijk, terwijl de diaken aan de rechterkant van de paus blijft tot en met het Agnus Dei .
26. het Agnus Dei knielen de hulppriester en de diaken samen. Terwijl de diaken achter de paus op de tweede trede staat, neemt de hulppriester zijn plaats rechts in en knielt bij aankomst. Aan het einde van het eerste gebed voor de communie kust hij, tegelijk met de paus (met de handen ineengevouwen), het altaar en ontvangt hij de vredesgroet, waarbij hij diep buigt voor en na. Vervolgens knielt hij op de trede, iets naar links, en gaat hij de vredesgroet aan het koor overbrengen, vergezeld door de tweede ceremoniemeester (die daarom tegelijk met de hulppriester in plano knielt). Ondertussen deelt de paus de vredesgroet mee aan de diaken en subdiaken: zij knielen ter plekke (tegelijkertijd met de buiging van de diaken naar de paus voordat hij de vredesgroet ontvangt), gaan naar de epistelzijde van het altaar, ontvangen de vredesgroet van de paus door diep te buigen voor en na (zij kussen het altaar niet vooraf), en keren terug naar hun plaats, waarbij ze knielen voordat ze de altaartrede verlaten; de diaken maakt deze laatste knieling iets naar links, om de subdiaken voldoende ruimte te geven om de vredesgroet te ontvangen, en keert vervolgens terug naar het missaal, waar hij opnieuw knielt.
27. De hulppriester, nadat hij het vredesgebaar aan het koor heeft doorgegeven, keert terug naar het midden van het altaar en knielt samen met de tweede ceremoniemeester; deze keert terug naar zijn plaats, terwijl de eerste ceremoniemeester naar voren stapt om het vredesgebaar van de hulppriester (die zich nog steeds in het midden van het altaar bevindt) in ontvangst te nemen. Vervolgens keren beiden terug naar hun plaatsen, de hulppriester loopt naar het misboek (de diaken gaat naar de kant van de epistel) en de eerste ceremoniemeester geeft het vredesgebaar aan de tweede. Deze geeft het vervolgens door aan de kruisdrager, de eerste acoliet (die het doorgeeft aan de tweede acoliet) en de wierookdrager; daarna neemt hij de Confiteor- kaart van de credenstafel. Wanneer iedereen het vredesgebaar heeft ontvangen, laat de eerste ceremoniemeester de junior bedienaren knielen.
28. Alle geestelijken die bij het altaar staan, buigen tijdens de communie van de paus: de hulppriester en de diaken buigen diep, omdat zij op de trede staan, de anderen buigen gematigd.
29. Na de communie van de paus met het Kostbaar Bloed, staan allen op en nemen plaats voor de communiebeweging, op het teken van de eerste ceremoniemeester.
30. De hulppriester knielt neer op de eerste trede aan de evangeliezijde van het altaar.
31. De subdiaken neemt de plaats van de hulppriester in en assisteert, samen met de diaken, de celebrant zoals gebruikelijk bij de uitdeling van de communie.
32. De acolieten (met het avondmaalskleed) komen in plano-houding staan aan de voet van de altaartreden, samen met de wierookdrager (links) die een avondmaalsschaal heeft genomen.
33. De badgedragers staan tegenover elkaar aan weerszijden van het altaar; de mijterdrager en de bisschopsstafdrager staan voor de bank, de boekdrager en de kaarsendrager staan tegenover hen.
34. Ten slotte gaan de kaarsendragers tegenover elkaar staan aan weerszijden van het altaar, in plano .
35. Eenmaal op hun plaats, knielt iedereen neer op het teken van de eerste ceremoniemeester.
36. Na het afdoen en ontbloten van de ciboria en het knielen, dalen de diaken en subdiaken af naar de trede onder de voetenbank voor het zingen van het Confiteor . Na het Indulgentiam keren ze terug naar de celebrant en knielen met hem. Vervolgens neemt de subdiaken de pateen en dalen beiden af om te knielen op de voetenbank. Na de communie te hebben ontvangen, keren ze terug naar de celebrant, met de diaken aan de evangeliezijde. Daarna vindt de communie-uitdeling plaats. Nadat de senior bedienaren de communie hebben ontvangen, laat de eerste ceremoniemeester de junior bedienaren en de twee kaarsendragers opstaan: de acolieten ontvouwen het communiekleed, de tweede ceremoniemeester legt de Confiteor- kaart op de credenstafel, neemt een communieschaal en begeleidt, samen met een kaarsendrager, een priester naar de communiebank. De wierookdrager begeleidt de tweede priester, die voorafgegaan wordt door de tweede kaarsendrager.
37. Nadat de communie is uitgedeeld, keren de senior bedienaren terug naar het altaar (de diaken en subdiaken passeren elkaar). De diaken plaatst vervolgens alle ciboria terug in het tabernakel en sluit het af.
38. Wanneer het tabernakel gesloten is, keert de hulppriester terug naar zijn plaats bij het misboek, terwijl de subdiaken achter de pontifex gaat zitten. De diaken blijft aan de rechterkant; het is zijn taak om de rituele wassingen te verrichten.
39. De eerste acoliet brengt de kannen naar het altaar, neemt de communieschalen (en het ciborium indien aanwezig) en keert terug naar zijn plaats. Na de eerste rituele wassingen overhandigt de eerste ceremoniemeester de keppel aan de pontifex (die door de tweede ceremoniemeester van de credenstafel is gebracht).
40. De wierookdrager loopt voor de kaarsdragers uit naar de sacristie om het wierookvat en de weefspoel te halen: hij knielt achter hen neer en keert voor hen terug.
41. De hulppriester moet, eenmaal terug bij het misboek, het altaarkanon terugplaatsen, het samen met het misboek op de lessenaar leggen en alles naar de Epistelzijde brengen. Om dit te doen, halen de boekdrager en de kaarsendrager het misboek van de credenstafel bij de troon, direct nadat het tabernakel is gesloten. Ze gaan naar de Evangeliezijde van het altaar, waar de boekdrager het misboek op het altaar legt, terwijl de kaarsendrager de kaars pakt. Vervolgens gaan beiden naar de Epistelzijde van het altaar en knielen in het midden van het heiligdom: de boekdrager loopt rechtstreeks naar de deur van de altaarruimte, terwijl de kaarsendrager vanaf de Epistelzijde naar het altaar loopt, de kaars tegen de trede plaatst en rechts van de boekdrager afdaalt. De twee insignesdragers blijven aan de Epistelzijde van het altaar tot na de communie.
42. Tijdens de tweede rituele wassing bereidt de tweede acoliet de derde lavabo voor, terwijl de eerste acoliet de kannen van het altaar haalt. Vervolgens nemen beiden plaats aan de voet van de treden aan de Epistelzijde. Na de rituele wassing staat de paus de subdiaken toe de kelk af te drogen en op te bergen, waarna hij zijn handen nog een laatste keer wast, zoals bij de offerande. De diaken zet de mijter op zijn hoofd (die hij direct na de rituele wassing van de mijterdrager ontvangt), en de hulppriester houdt de ring voor hem vast. Zodra deze lavabo voltooid is, neemt de paus de mijter af en reciteert hij, bijgestaan door de hulppriester, de communie-antifoon en vervolgens de postcommunie-antifoon.
43. Aan het einde van de rituele wassing, wanneer de hulppriester het misboek naar de andere kant verplaatst, gaat de subdiaken naar de evangeliezijde. Vervolgens, wanneer de paus naar de epistelzijde gaat voor de derde wassing, neemt hij het corporaal en schuift het een klein stukje naar de evangeliezijde van het altaar. Hij veegt de kelk af en bergt deze op zoals bij een plechtige mis, en draagt alles naar de credenstafel voordat hij achter de paus terugkeert. Hij zal echter door niemand worden bijgestaan tijdens deze beweging: de tweede ceremoniemeester heeft het kelkdoek naar de evangeliezijde gebracht direct nadat hij de pontifex' kalotje aan de eerste ceremoniemeester heeft gegeven, maar is niet gebleven om hem te assisteren.
44. Hij moet inderdaad terugkeren naar zijn plaats om tijdens de Postcommunie wierook op de wierookdrager te plaatsen. Tijdens deze wierookoplegging neemt de subdiaken, de kruisdrager, het kruis en de acolieten hun kandelaars, waarna alle drie plaatsnemen voor de credenstafel. Vervolgens loopt de wierookdrager voor het kruis uit naar de voet van de altaartreden, met de halfopen wierookbrander in zijn rechterhand. Daar zullen alle vier de pauselijke zegen ontvangen, staand. Wat betreft de tweede ceremoniemeester: na het opleggen van de wierook neemt hij zijn plaats weer in aan de voet van het altaar (Evangeliezijde), waar hij tijdens de gebeden zat. Indien mogelijk brengt hij de kaart van de Ite mee. De missa bevindt zich bij de eerste ceremoniemeester en zal pas naar de evangeliezijde worden doorgegeven nadat deze weer op de credenstafel is geplaatst.
45. Na de communie sluit de hulppriester het boek en daalt af naar de voet van het altaar om zijn plaats in te nemen van het begin van de mis. De twee liturgische dragers, die aan de epistelzijde van het altaar stonden, gaan naar voren om het misboek (met de lessenaar) en de kaars te halen en gaan naar de credenstafel, waar de boekdrager de lessenaar neerzet, het misboek neemt en vervolgens beiden terugkeren naar hun plaatsen, knielend in het midden van het altaar. De diaken zingt het gebruikelijke "Ite missa est " en ontvangt vervolgens de mijter van de mijterdrager. Hij plaatst deze op de pontifex na het " Placeat " en daalt af om de zegen te ontvangen rechts van de subdiaken, aan de evangeliezijde (de plaats van het begin van de mis). Alle bedienaren knielen na de woorden "Benedicat vos omnipotens Deus " om de zegen te ontvangen.
46. Na zijn zegening daalt de paus af naar de voet van het altaar, waarna allen de gepaste eerbied betuigen en zich in dezelfde volgorde als bij aankomst terugtrekken in de sacristie; de twee ceremoniemeesters kruisen elkaars pad bij het verlaten van de sacristie, evenals de diaken en de hulppriester.